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Monday11 December 2017

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IQ - Scharfsinnigkeit

Scharfsinnigkeit mag man bestimmen als die Tauglichkeit, Probleme zu bereinigen, auf die Weise, dass in einer neuen Konstellation Beziehungen erfaßt und Bedeutsamkeitszusammenhänge erschaffen werden. Als potentielle Intelligenz wird die genuine intellektuelle Entfaltbarkeit beschrieben.

Sie ist keineswegs direkt ersichtlich, statt dessen allein über die aktualisierte Intelligenz, das heißt die gegenständlichen Intelligenzleistungen, die zum Beispiel mithilfe von Intelligenztests ermittelt werden können.

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Scharfsinnigkeit und Intelligenzleistung

Scharfsinnigkeit kann man beschreiben als die Fähigkeit, Probleme zu beseitigen, auf die Weise, dass in einer neuen Lage Beziehungen erfaßt und Wichtigkeitszusammenhänge synthetisiert werden. Als potentielle Intelligenz wird die vererbte intellektuelle Entfaltbarkeit festgesetzt.

Sie ist keineswegs direkt offensichtlich, statt dessen lediglich über die aktualisierte Intelligenz, d. h. die reellen Intelligenzleistungen, die z. B. mittels Intelligenztests bestimmt werden können.

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Denkfähigkeit und Intelligenzforschung

Denkfähigkeit mag man beschreiben als die Fähigkeit, Probleme zu bewältigen, während in einer neuen Situation Beziehungen erfaßt und Bedeutungszusammenhänge geformt werden. Als potentielle Intelligenz wird die angeborene intellektuelle Entfaltbarkeit festgelegt.

Sie ist keinesfalls direkt offensichtlich, statt dessen nur über die aktualisierte Intelligenz, d. h. die gegenständlichen Intelligenzleistungen, die etwa unter Zuhilfenahme von Intelligenztests erhoben werden können.

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Selbststeuernde Neigungen

Die Evolution der Persönlichkeit ist ein inkludierender Hergang, das heißt: die daran eingebundenen Kriterien stehen in enger gegenseitiger Relation. Im einzelnen Dasein vermögen die verschiedenartigen Kriterien aber eine unterschiedlich ins Gewicht fallende Geltung haben:
 
Prädisposition (Gene)

Sozio - kulturelle Aspekte (Einwirkung der Angehörigen, der weiteren sozialen Nachbarschaft
und des Kulturkreises auf das Subjekt)

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Mitleid ist die Grundlage der Moral. Arthur Schopenhauer

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